Sahura

Sahura
Faraón de la Dinastía V de Egipto

Cabeza de una estatua de gneis de Sahura en la galería 103 del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.[1][2][3]
Reinado
2487 a 2473 a. C. (13 años, 5 meses y 12 días, a principios del siglo 25 a. C.).[n. 1]​ (Quinta Dinastía)
Predecesor Userkaf
Sucesor Neferirkara Kakai
Información personal
Nombre completo
Sahura
S3ḥ w Rˁ
El que está cerca de Ra
Traducciones alternativas:
A quien ha tocado Ra[22]
Ra me ha dotado[23]
M23
t
L2
t
<
N5D62G43
>
Familia
Dinastía Dinastía V de Egipto
Padre Userkaf
Madre Neferhetepes II
Consorte Meretnebty[24]
Heredero Neferirkara Kakai
Hijos Ranefer (ascendió al trono como Neferirkara Kakai), Netjerirenre (Posiblemente la misma persona que Shepseskara), Horemsaf, Raemsaf, Khakare y Nebankhre[25][26]

Sahura (que significa «El que está cerca de Ra») fue un faraón del Antiguo Egipto y el segundo gobernante de la Quinta Dinastía. Reinó durante unos 12 o 14 años a principios del siglo 25 a. C. entre 2487 a. C. a 2473 a. C., durante el período del Imperio Antiguo. Se considera que su reinado marca el punto álgido político y cultural de la Quinta Dinastía.[27]​ Probablemente era el hijo de su predecesor Userkaf con la Reina Neferhetepes II, y a su vez fue sucedido por su hijo Neferirkara Kakai.

Durante su gobierno, Egipto tenía importantes relaciones comerciales con la costa levantina. Lanzó varias expediciones navales al Líbano moderno para adquirir cedros, esclavos y artículos exóticos. Su reinado pudo haber sido testigo del florecimiento de la armada egipcia, que incluía una flota de alta mar, así como barcos de carreras especializados. Confiando en esto, ordenó la primera expedición certificada a la tierra de Punt, que trajo grandes cantidades de mirra, malaquita y electro. Sahura se muestra celebrando el éxito de esta empresa en un relieve de su templo mortuorio que lo muestra cuidando un árbol de mirra en el jardín de su palacio llamado «El esplendor de Sahura se eleva al cielo». Este relieve es el único en el arte egipcio que representa a un rey que cultiva un huerto. Sahura envió más expediciones a las minas de turquesa y cobre en el Sinaí. También ordenó campañas militares contra los jefes libios en el desierto occidental, trayendo de vuelta el ganado a Egipto.

Sahure hizo construir una pirámide para él en Abusir, abandonando así las necrópolis reales de Saqqara y Guiza, donde sus predecesores habían construido sus monumentos. Esta decisión posiblemente fue motivada por la presencia del templo solar de Userkaf en Abusir, el primer templo de la Quinta Dinastía. La Pirámide de Sahura es mucho más pequeña que las pirámides de la Cuarta Dinastía, pero la decoración y la arquitectura de su templo mortuorio son más elaboradas. El templo del valle, la calzada y el templo mortuorio de su complejo piramidal alguna vez estuvieron adornados con más de 10,000 m² de exquisitos relieves policromados, que representan la forma más alta alcanzada por este arte durante el período del Imperio Antiguo. Los antiguos egipcios reconocieron este logro artístico particular y trataron de emular los relieves en las tumbas de reyes y reinas posteriores. Los arquitectos del complejo piramidal de Sahura introdujeron el uso de columnas palmiformes (es decir, columnas cuya capitel tiene la forma de hojas de palma), que pronto se convertiría en un sello distintivo de la arquitectura egipcia antigua. El diseño de su templo mortuorio también fue innovador y se convirtió en el estándar arquitectónico para el resto del período del Imperio Antiguo. También se sabe que Sahura construyó un templo solar llamado «El campo de Ra», y aunque aún no se ha localizado, presumiblemente también está en Abusir.

Sahura fue objeto de un culto funerario, cuyas ofrendas de alimentos fueron proporcionadas inicialmente por fincas agrícolas establecidas durante su reinado. Este culto oficial patrocinado por el estado perduró hasta el final del Imperio Antiguo. Posteriormente, durante el período del Imperio Medio, Sahura recibió veneración como una figura ancestral real, pero su culto ya no tenía sacerdotes dedicados. Durante el Imperio Nuevo, se equiparó a Sahura con una forma de la diosa Sejmet por razones desconocidas. El culto a «Sejmet de Sahura» tenía sacerdotes y atraía visitantes de todo Egipto al templo de Sahura. Este culto inusual, que se celebró mucho más allá de Abusir, persistió hasta el final del período ptolemaico casi 2500 años después de la muerte de Sahura.

  1. a b MET, 2015.
  2. Allen et al., 1999, pp. 329 – 330.
  3. Online archive, 2014.
  4. Wright y Pardee, 1988, p. 144.
  5. Verner, 2001b, p. 588.
  6. Altenmüller, 2001, p. 598.
  7. Walters Art Museum website, 2015.
  8. a b von Beckerath, 1997, p. 188.
  9. Clayton, 1994, pp. 60 – 63.
  10. Rice, 1999, p. 173.
  11. Málek, 2000a, pp. 83 – 85.
  12. Baker, 2008, pp. 343 – 345.
  13. Sowada, 2009, p. 3.
  14. Mark, 2013, p. 270.
  15. Huyge, 2017, p. 41.
  16. Bard y Fattovich, 2011, p. 116.
  17. von Beckerath, 1999, p. 283.
  18. Allen et al., 1999, p. XX.
  19. Phillips, 1997, p. 426.
  20. Strudwick, 1985, p. 3.
  21. Hornung, 2012, p. 491.
  22. Allen et al., 1999, p. 337.
  23. Leprohon, 2013, p. 38.
  24. Dodson y Hilton, 2004, pp. 62 – 69.
  25. El Awady, 2006a, pp. 214 – 216.
  26. Borchardt, 1910, p. Plate (Blatt) 32, 33 & 34.
  27. Brinkmann, 2010a, Resumen del libro, traducción al inglés disponible en línea y en Internet archive.


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